الصرف : ( 13 ) زجرة : مصدر مرّة من الثلاثيّ زجر ، وزنه فعلة بفتح فسكون . ( واحدة ) ، مؤنّث واحد ، اسم للعدد الأول من الأرقام الحسابيّة ، وزنه فاعل . ( 14 ) الساهرة : مؤنّث الساهر ، وهو صفة للأرض أو الفلاة لأنّ سالكها لا ينام من الخوف ، وزنه فاعل . [ سورة النازعات ( 79 ) : الآيات 15 إلى 26 ] هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى ( 15 ) إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً ( 16 ) اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى ( 17 ) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى ( 18 ) وَأَهْدِيَكَ إِلى رَبِّكَ فَتَخْشى ( 19 ) فَأَراهُ الْآيَةَ الْكُبْرى ( 20 ) فَكَذَّبَ وَعَصى ( 21 ) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعى ( 22 ) فَحَشَرَ فَنادى ( 23 ) فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى ( 24 ) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى ( 25 ) إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى ( 26 ) الإعراب : ( هل ) حرف استفهام ( إذ ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق ب ( حديث ) ، ( بالواد ) متعلّق بحال من ضمير الغائب في ( ناداه ) « 1 » ، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة لمناسبة قراءة الوصل لالتقاء الساكنين ( طوى ) عطف بيان على الوادي - أو بدل منه - مجرور . .

--> ( 1 ) أو متعلّق ب ( ناداه ) .